Tantrische Liebe zur Weihnachtszeit: Für jene, die im Schatten leben
Es ist Winter, die Nächte sind kalt. Während die meisten von uns die Vorweihnachtszeit gemütlich im warmen Zuhause genießen, kämpfen andere täglich ums Überleben. Inmitten des Lichterglanzes der Weihnachtsbeleuchtung sehe ich sie draußen in der Kälte sitzen – obdachlos, allein, übersehen. Besonders in dieser Zeit des Jahres, wenn ich an die Geschichte von Maria und Josef denke, die keinen Platz in der Herberge fanden, frage ich mich, was mich die tantrische Weisheit lehren kann. Was sagt uns die tantrische Perspektive über Empathie und Verbundenheit, selbst mit denen, die in der Kälte leben?
Die Göttlichkeit in jedem Menschen anerkennen
Im Tantra wird das Leben als ein riesiges, heiliges Netz gesehen, in dem alles miteinander verbunden ist. Jeder Mensch, unabhängig von Besitz oder sozialem Status, trägt die Essenz des Göttlichen in sich. Nach der Non-Dualität des Advaita Vedanta sind wir alle eins. Wir sind alle Teil von etwas Größerem. Es ist unser Ego, das für die Trennung zwischen uns und den anderen sorgt. In Wirklichkeit sind die anderen eine andere Manifestation derselben Einheit. Der obdachlose Mensch ist wie du und ich, er ist eins mit uns.
Wenn wir unsere Göttlichkeit und die unseres Gegenübers vergessen, manifestiert sich unser Ego. Unsere Abneigung gegen den leidenden Menschen auf der Straße ist ein Teil davon. Genau darin, dass wir lernen, das zu akzeptieren, was wir als hässlich oder schmerzhaft empfinden: Zerstörung, Leiden und Vergänglichkeit, liegt die Kraft für die stärkste Transformation. Genau dadurch können wir uns von der Trennung befreien und uns wieder mit etwas Größerem verbunden fühlen.
Obdachlosigkeit erinnert mich auch daran, dass alles vergänglich ist – Besitz, Status, sogar das Bild, das ich von mir selbst habe. Die Menschen am Rande der Gesellschaft zwingen mich, den Schleier der Illusion zu lüften und zu erkennen: Unsere wahre Natur liegt nicht in den materiellen Dingen, sondern jenseits von ihnen.
Das Geheimnis des Lebens in den Schatten sehen
Meine erste Reaktion auf Obdachlosigkeit ist oft Angst oder Unsicherheit. Stattdessen möchte ich mich selbst dazu einladen, Mitgefühl, Respekt und Demut zu zeigen. In der tantrischen Lehre ist es wichtig, die Ganzheit des Lebens anzunehmen – sowohl das Schöne als auch das Unangenehme. Die dunkle Seite macht das Licht sichtbar, und ohne die Schattenseiten sind wir unvollständig.
Kleine Gesten mit großer Wirkung
Es gibt viele Dinge, die du für obdachlose Menschen tun kannst. Wenn sie betteln, kannst du ihnen Geld geben, oder du kannst dich bei einer der vielen Organisationen ehrenamtlich engagieren. Du kannst Lebensmittel an eine der Lebensmittelbanken spenden.
Genauso wichtig ist es für mich, sie als menschliche Wesen in ihrer Würde zu sehen. Ich nehme mir vor, sie mit einem Lächeln und einem „Guten Morgen“ anzuschauen. Und ich nehme mir vor, immer Geld in der Tasche zu haben, um etwas zu geben. Das ist keine große Sache, aber ich sehe es als eine Anerkennung: „Ich habe dich gesehen und erkenne dich, dein Bedürfnis, deine Not“. Vielleicht schaffe ich es eines Tages, mich auf ein Gespräch einzulassen.
Eine Einladung, Dinge anders zu machen
Ich sehe es als eine spirituelle Übung. Ich will sie als Ausdruck des Göttlichen erkennen, genau wie mich selbst. Ich will niemanden retten, aber ich möchte der Würde dieser Menschen in die Augen sehen und nicht wegschauen. Ich hoffe, dass andere, vielleicht auch du, das Gleiche tun werden, und sei es nur mit einem Augenkontakt, einem Gruß, einem Lächeln, einem guten Morgen. Oder mit einer kleinen Spende. Ich gehe davon aus, dass niemand um Geld bettelt, wenn er oder sie es nicht wirklich braucht.
Obdachlosigkeit ist eine Herausforderung für unsere Gesellschaft. Zugleich ist sie eine Einladung, unser Mitgefühl zu vertiefen und unsere Vorurteile zu überwinden. Die Schatten des Lebens können der Schlüssel zu unserer eigenen Veränderung sein. Denn oft finden wir die größten Chancen für unsere eigene spirituelle Reise dort, wo das Leben am schwersten ist.
